【赛41:18】我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。 净光的高处、低谷、沙漠、干地这些状态都是我生命的写实。自以为的灵性高处也只是自嗨，光秃秃的山头，一览无遗，没有植物可供飞鸟栖息；没有溪水可供小鹿来饮用；寸草不生、一片萧条；更没有结出美味果实的果树。灵性低落时如同跌入谷底，所谓的信心顿时失去，怨天尤人，哀怨四起。沙漠地和干地更是灵性的写照，干涸而艰涩，饥渴难耐，更无水可供应啊！ 经文给我看到了希望，自古水往低处流，可神却要在这净光的高处来开江河；在我灵性的低谷时，祂还要来深挖泉源；沙漠地、干地祂都能变滋润，不仅要滋润，还要更丰盛，变为水池，如泉涌，源源不断。 祂什么都能做，可我愿意让祂来开发、来挖掘吗、来转变吗？ 好像是我不愿意哦【太23:37】！ 开江河、挖泉源、变水池、变涌泉都需要我付上代价，神什么都可以做，可是却要我的是一颗愿意让祂来制作的心。如同一团泥在窑匠手中任由捏制雕刻；如同羊在剪毛的人手下默默无声。在高处的时候不怕丢面子、不怕受打击，在低处的时候还要被批、被指责，我愿意吗？付上时间、精力、体力

【林前3:21】所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 万有全是我的，我信吗？ 这是圣经里白纸黑字写着的，可我怎么信不来呢！我还在没有考入心仪的学校？没有进入我想进的公司？没有得到我想要的职务？他住千万豪宅，我还在为房子的首付款在搬砖。 【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 我们都知道万有是从神而来，神是万有的主宰，当我们拥有神（与神的灵合一），让神来作我的主的时候，就拥有了一切。 知道是知道，可怎么做到呢？我还生活在这凡尘俗世中，还要养活我这个肉体和家人，世界上的物质我还是需要的呀？ 从小到大，我受的教育就是：资源是有限的，无论是自然界的水、电、油资源，还是人文资源、医疗资源、教育资源......这让教导让我生活在恐慌中，没有存款，我会感觉到恐慌，不知道明天会发生什么，那时候我就叫天天不应，叫人人不理了；没有一个健康的身体，我就要被这个社会所淘汰，老板就不给我新的合约；这些地上的事都让我忘记了神的大能，先把神放在一边，你先等等，我有点了才能来找你，否则我日子过不下去，也无法和你建立美好的关

【创22:14】亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。” 神让亚伯拉罕带上独生的儿子来到祂指定的山上去献祭，亚伯拉罕照做，当他伸手拿刀要杀他儿子的时候，听到耶和华的使者从天上对他说的话，让他不需要杀自己的儿子了，并在小树中有一只公羊（预表耶稣）代替他儿子献了祭。亚伯拉罕就给那地方起名叫耶和华以勒，意思就是耶和华必预备。 对于亚伯拉罕来说，耶和华的山上预备的公羊代替了他的儿子以撒，他通过了这场考试，儿子也同去同回，皆大欢喜。 今天我们很喜欢听到“在耶和华的山上必有预备”这样的说话，意思神的供应是充足的、丰富的。是的，神的供应是充足的、丰盛的，可我是不是在耶和华的山上呢？或说我愿不愿意为了这将来的丰盛供应而现在花费几十年的时间精力来攀登这座山呢？ 当约瑟被哥哥们设计丢在坑里，又把他卖给以实玛利人，把他带到埃及，又被主人波提乏买回家中，没想到却被波提乏的妻子陷害下入监狱中，这一切是不是我们神的预备呢！ 读过圣经的弟兄姐妹都知道，这一切也是我们神的安排，为了是后面约瑟能在埃及做宰相，预备荒

【约10:23-24】耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。” 耶稣讲了那么多的道、行了那么多的神迹，可还是有许多犹太人不信。他们没有反思自己不信的原因，却把责任怪在耶稣身上，是因为你没有明明白白的告诉我们，以至于我们不信。 真的是这样吗？请看： 【约10:25】耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。 【约10:26】只是你们不信，因为你们不是我的羊。 【约10:27】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 【约10:29】我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 【约10:30】我与父原为一。” 耶稣再一次的说出，我已经告诉了你们，是你们不信。你们不信，是因为你们不认我这个牧人，你们不是我的羊。犹太人听了这话反思了吗？还是没有，他们怎么做的呢？ 【约10:31】犹太人又拿起石头来要打他。 【约10:33】犹太人回答说：“我们不是为善事拿石

你有没有发现：我们每天都很忙，但很少停下来想——“我这样活，是为什么？”

知道那是苦待你的地方，知道那是你不愿意呆的地方，既然出来了，还愿意继续回去受苦吗？

身体的状况可以通过验血来作个检测，属灵的生命状况是否要来作个检测呢？