白白

你们白白地得来，也要白白地舍去！（太10:8b）

“白白”这二字深深的映入眼帘，这句经文有两个白白，很有意义。。。。。。

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我真的相信我的一切都是白白得来的吗？我的衣食住行，饮食起居，呼吸的空气和饮用的水源，能够思考的头脑、身体和相貌，所有这一切是从哪里白白得来的呢？

如果是世人，一定会觉得这一切都不是出于神，更不会感谢神，很显然，地位、权利、名誉、成功，这一切都不是白白得来的，都是需要靠着自己的努力打拼的，于是，更谈不上舍去了，得到的还觉得不够呢，为何要让我舍去呢？ 耶稣教导的是哪门子的道理？ 想不通啊！

那么，基督徒就想通了吗？ 光是一个舍己的功课就够我们学习一辈子了呢，为什么我们不愿意舍己呢？ 又回到了”白白“这两个字。作为基督徒，我是否相信我的一切都不是我的，都是从主那里得来的，各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从父神那里降下来的（雅1:17），我信吗？

我接着想，人很多时候会忧虑，会失望，会烦恼，其实都是觉得自己失去了，不管是金钱，面子，朋友，情感，这是我的东西，为什么被偷了，被抢了，被别人占用了，我们的心里会愤愤不平，究其根由，是因为我们没有想到这世上的一切是得来的，换句话说，都不是我拥有的，只是我暂时保管的，是白白得来的，都是神的恩典，那么，为着主的缘故，主安排了这样的环境让我们去操练舍去的功课，为什么我们会不愿意呢？

舍己真的是一个很难的功课，但是求主让我们意识到，要想有白白舍去的动力，也许要放在前面的那个”白白“上，有了一切都是白白得来的认识，才有可能白白的舍去。

就像是约伯在经历试炼的时候所说的，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？（伯2:10）” 如果真的明白福都是神给的，那么被收走了也就不那么难受了。

我们都知道主耶稣说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我（太16:24）。 那么，基督徒要舍的，归根究底是什么呢？就是肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，因为这些是世界上的事，人若爱世界上的事，爱父的心就不在他里面了（约一2:15-16）。

肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲是这个世界的价值观，是世界所标榜、所崇尚的，我们每天也都在世界中摸爬滚打，要想除去真的不是很容易，但我们如果尽心、尽力的去爱主，遵行主的旨意，主会来帮助我们的。

主怎么帮助我们呢？ 就是借着生活中的大小事，好坏事的发生，提醒我们省察自己，我有没有世上的骄傲，我会不会只重视天然生命的观感和喜好，我是不是不愿意舍去邪情私欲，舍去内心的骄傲。

在灵修中，在读经时，也可以多多的思想，哪怕是属灵的亮光也都不是我的，是白白得来的，也要白白的给出去，只要有一分想hold 住，不给出去的心，也算是今生的骄傲吧。

总之，”白白的得来，白白的舍去“，看似简单的十个字，却包含了整个人生的智慧。其实，佛教和别的宗教也讲无我或是舍己，但在我们的操练中，我们实在有一位榜样和老师，那就是我们的主耶稣，他真真正正的活出了舍己的生命，并且他的舍己是为了赦免所有信他之人的罪，这本身就是我们最大的得着，白白的得着了生命的救恩。

感谢主！真的没有什么放不下的，所有放不下的，都是以为是自己的，所以才放不下，那就让我们再多思想一次 —— ”白白的得来“，都是白白得来的，从主那里得来的，基督徒，你真的信吗？

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（林前4:7）